El camino de la ética

 A la edad de 19 años el príncipe se acercó  a su padre, el rey, y le habló de esta manera:

_ Padre, debo dejar el reino por un tiempo, le he hecho una promesa al bufón antes de morir. Prometí ir hasta su país  y llevar su traje de arlequín a su familia y brindar un banquete en su honor. Desde que él ha dejado este mundo esta promesa no me deja descansar por las noches.

  Su padre, el rey, comprendió la magnitud de la angustia que aquejaba a su querido hijo. Trato de buscar las palabras adecuadas y expresarlas con amor. Miró a sus ojos y le habló de esta manera:

_Hijo mío, entiendo el conflicto que esta atormentando tu corazón por las noches. Si ese es tu deseo y el propósito de tu misión, no hay fuerza o riquezas que yo pueda interponer delante del camino que tú ya has empezando a recorrer.

  Dicho esto, lo bendijo con un beso en la frente y le deseo lo mejor antes de partir. Por un tiempo el rey se sintió triste, pero sabía que esta misión era necesaria para su hijo.

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Sinestesia: figura retórica que consiste en atribuir una sensación a un sentido distinto del que le correspondería en realidad. Percepción distorsionada del tiempo y disolución del ego.

Política: Actividad del conjunto de ciudadanos que participa en los asuntos de un  estado, una ciudad, una autonomía, etc, con su voto, sus peticiones, sus protestas o de otra forma.

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   El día se hizo pesado en el campo. Luego de descolar alrededor de 100 bolsas de cebollas, ahora resta cargarlas en el camión. Así son los días en Hilario Ascasubi, trabajar todo el día por poca plata, volver y calmar los dolores articulares con vino. Volvemos arriba de la cebolla viendo el majestuoso espectáculo de la luna dorada e imponente saliendo, pareciera, desde la misma tierra. Entre risas y humo de marihuana el día se sienta a morir. Tengo 21 años y me siento invencible.

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   Antes de adentrarse en el bosque, el joven príncipe miró por última vez hacia las diminutas formas que representaban su reino. Respiró profundamente y no reparó en la opresión que su pecho sentía. Ya estaba determinada la decisión de su tarea. Debía cumplir con su promesa.

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"¿Qué oyes, Walt Whitman?

Oigo el canto del obrero y la canción de la aldeana,

Oigo a lo lejos los gritos de los niños y de los animales en la aurora,

Oigo el tumulto clamoroso de los australianos persiguiendo potros salvajes,

Oigo los bailes y las castañuelas españolas al son del rabel y de la guitarra, bajo la sombra de los castaños,

Oigo los continuos rumores del Támesis."

Canto del poeta, Walt Whitman

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Arquitectura poética

   El hombre ético lo percibe, lo siente, lo traduce; el bello rumor que se encuentra debajo del asfalto, de las frías líneas rectas, de la absurda simetría ciudadana. Lector ¿has encontrado en la naturaleza un metro de línea recta o una forma perfectamente simétrica? El hombre ético se pregunta esto y trata de descubrir las melódicas metáforas de la ciudad. Observa lector las antiguas molduras de los edificios antiguos y compararlas con las modernas y comprenderás lo que este cronista trata de decirte. En algunas molduras antiguas están esas historias a la espera que el hombre ético las descubra. Las molduras del hotel Muñiz, las barracas laneras del barrio Noroeste, el Puente Negro, la municipalidad, los túneles que conectan al Colegio María Auxiliadora con el Colegio Don Bosco, el cementerio indio de la calle Moreno son algunos ejemplos que este cronista trae para que puedas comprender lo que  es la ansiedad del hombre ético por las melodías arquitectónicas .

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   La presentación de "La Argentinidad Al Palo" fue una locura. Después del recital en Estudiantes, la siguiente parada fue la cantina del club Napostá. El exceso de alcohol y Artanes era evidente. Pasé de una fiesta privada a la cocina de mi casa mientras mi madre me regañaba  otra vez. En otra secuencia me encuentro discutiendo con el juez del Tribunal de Familia, luego estoy en la sala de desintoxicación del hospital Penna. Dormí una semana de corrido. Ya no hace falta chaleco de fuerza y electroshock, la Carbamazepina hace ese trabajo. Meses de sueños más lúcidos que la misma realidad, deambulando por los pasillos a la espera de la siguiente dosis; aquí conocí los valles de sangre transparente.

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Malabarismo: ejercicio de equilibrio y habilidad que se hace lanzando al aire y recogiendo diversos objetos o manteniéndolos en equilibrio inestable. Solución inteligente y hábil a cuestiones de gran dificultad y complicación.

Fig. Arte de manejar conceptos para deslumbrar al oyente o al lector para vencer dificultades y problemas.

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"Una fuerza precisa arrastra a mi lenguaje hacia el mal que puedo hacerme a mí mismo: el régimen motor de mi discurso es el piñón libre: el lenguaje actúa como bola de nieve, sin ningún pensamiento táctico de la realidad. Trato de hacerme daño, me expulso a mí mismo de mi paraíso, afanándome en suscitar en mí las imágenes (de celos, de abandono, de humillación) que pueden herirme; y la herida abierta, la mantengo, la alimento con otras imágenes, hasta que otra herida viene a producir un efecto de diversión"

Fragmentos de un discurso amoroso, Roland Barthes

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Kafkiano: dicho de una situación, absurda, angustiosa.

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    En ese pueblo el príncipe fue encarcelado. Nadie creyó en su historia, nadie creyó en su misión ¿Cómo un príncipe puede abandonar su reino para ir hacia el país de los bufones? Alguien que se dice príncipe y lleva consigo un traje de arlequín no puede ser más que un loco. Y esa fue su condena, la de un loco.

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 El color de la música

   ¡Escuchad, escuchad lector! ¿Qué, qué he de escuchar cronista? El color de la música ¿Dónde hay que escuchar, o ver ese espectáculo cronista? Ahí, en vuestro alrededor se está manifestando. No lo veo, o no lo escucho cronista. Aquieta tu mente y tu corazón lector  y podrás sentirlo. El hombre ético ya lo ha hecho y está fundido con estas voluptuosidades, armando y desarmando a su antojo ¡Sí! Si, lo oigo cronista, que bello espectáculo, que bellas canciones. Lo ves lector, ahí hay canciones, ese edificio es una escala, en el semáforo hay una triada de acordes, algunos son de quintas justas, otros atonales, esa vereda de baldosas negras y blancas forman compases, la otra un pentagrama. Eso es silencio cronista ¿Qué debemos hacer con ello? Traedlo aquí con vosotros, que es tan  importante y bello como todo lo demás para poder disfrutar de todo aquello. ¿Y esas personas cronista? ¿Por qué están así? Dejadles, solo están desafinadas ¡Gracias! ¡Gracias cronista!

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   Toda la prensa nacional se hizo presente en la inauguración de Villa Bullrich. Ahí estábamos el Chaqueño y yo recibiendo a  los periodistas al costado de la Avenida del Libertador. Dos drogadictos y un rancho hecho de palos y alfombras: qué fácil es llamar la atención en este país. Salgo al aire por la radio y Rolando Hanglin me pregunta si quiero volver a Bahía Blanca. La respuesta es negativa, ya que en la calle tengo todo lo que necesito. Aquí terminaban los excesos de azúcar y las miles de horas de Family Game frente al televisor.

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   Ética: disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano.

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   Nam-myoho-renge-kyo

   La flor del loto es pura y fragante, inmaculada a pesar del agua fangosa en la que crece. Del mismo modo, la belleza y dignidad de nuestra humanidad se revelan  en medio de los sufrimientos  de la realidad diaria.

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   Dos bufones viejos y uno joven lo despidieron. Qué alegría, qué felicidad; había cumplido su misión y mucho más que eso. Tantas cosas que lleva consigo atesoradas en su corazón a su reino, y nadie podrá arrebatárselo. Ahora solamente desea encontrarse con sus  padres para compartir la fortuna de sus viajes.

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   _ ¿Y porteño? ¿Estás cansado?

   _Si, me duele todo.

   _ Ves, esa energía la tenés que usar para trabajar así no volvés más acá.

   El consejo me lo da un tumbero  que purgaba una condena por matar a dos abuelos durante un secuestro extorsivo. Tuve que combatir en el patio del pabellón el día que me dieron la libertad en el penal de Batán. ADVERTENCIA LECTOR: en el camino de la ética se deberá siempre (sin excepciones) separar el mensaje del mensajero.

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Pequeñas anécdotas sobre las instituciones

   Quizás el lector este ansioso porque se le acerque una definición sobre ética. Con el cronista pensamos que podríamos dar un millón de definiciones, pero todas serian falsas. En cambio elegimos una forma para explicar qué es para nosotros la ética. Para pensar la ética hay que pensar en un monociclo. Piense usted lector si quisiera aprender a andar en monociclo. Piense si antes de empezar a andar tuviera que leer infinidad de manuales, asistir a congresos y conferencias sobre monociclo, mirar videos sobre cómo andar, estudiar las leyes físicas para aprender sobre equilibrio, estudiar sobre las causas primeras del monociclo y las teleológicas, como así también las fundamentaciones del arte de andar en monociclo. Todo esto sería muy beneficioso para el aprendiz; pero nada de esto, absolutamente nada de esto hará  que, usted lector, pueda andar en monociclo. Usted deberá intentar una y otra vez montar sobre el monociclo hasta poder hacer sus primeros metros, deberá  sentir el sentimiento de frustración y fracaso para luego experimentar la plena satisfacción de ejecutar con alegría la tarea. Para completar hay que traer también el consejo que Carl Jung les da a los futuros psicólogos.  A estos, Jung les aconseja que nada podrán aprender en el gabinete de estudio rodeado de gruesos volúmenes. El sabio consejo es que se despidan del gabinete y salgan al mundo con humano corazón para conocer los horrores de los presidios, los manicomios,  los hospitales, los salones de la alta sociedad, los meetings políticos, etc, para volver con verdadera experiencia, verdaderos conocedores del alma humana para ser buen médico de sus pacientes. Por eso con el cronista creemos que aquel que desee comprender la ética deberá permanecer (sin excepciones) al menos un mes en prisión.

   Deberemos estar muy atentos lector en nuestro camino. El cronista me hiso recordar cuando trabajaba para la ciudad de Buenos Aires haciendo veredas. Esta experiencia fue vital para entender como comienza la corrupción y como uno empieza a ser cómplice. La cuestión radicaba en la proporción de materiales a la hora de hacer el pastón. Catorce baldes de arena, dos de cal y una de cemento era lo que se usaba para pegar las baldosas. A la inspección quedaba firme, pero con el transcurrir de algunas lluvias las baldosas en poco tiempo quedan flojas. Esto demuestra que la obra pública está financiada para que se vuelva a hacer otra vez, para inflar los presupuestos de los contratistas, punteros y funcionarios y generar una cadena de complicidades de la que no se puede escapar. Todos ganan menos el obrero.

   En las rutas de Santa Cruz vimos exactamente lo mismo. Inflar presupuestos, pagar coimas a los inspectores, mover máquinas para justificar el gasto de gasoil,etc. Cuando pregunte por qué no nos pagaban las cuatro horas extras que trabajábamos y de las cuales nos pagaban ocho, me quedé sin trabajo. Estos dos ejemplos muestra la injusticia del Estado. Es sabido que si uno comete un delito todo el aparato del estado caerá sobre éste, pero si una empresa les roba a sus empleados el  Estado no hace absolutamente nada. Por eso Chauchesco decía que no había que trabajar para el Estado, por eso decía que iba a creer en los políticos el día que trabajen ad honorem y renuncien a sus fueros.

   Con el cronista creemos que no hay nada más kafkiano que los pasillos de la avenida Paseo Colón en la madrugada. En las épocas en que el consumo de drogas era habitual, un oficial me detuvo en estos pasillos del Bajo Porteño. Ante el dilema de llevarme detenido me pregunta si lo que hago está bien o mal. Mi respuesta fue “bien”, ya que la compro todos los días, a mi mano llega todos los días, y lo acusé al oficial directamente por permitirlo, por hacer mal su trabajo. Aquí había ganado el juicio kafkiano, si en realidad el estado lo está permitiendo. No hay que dejar pasar, me dice el cronista, cuando me pidieron una coima al salir de la villa 31; el oficial no se sentía conforme con los 30 pesos, ya que él desayunaba en Puerto Madero. Lector, si un adicto puede comprar la voluntad de un funcionario ¿Qué queda para el resto?

  Confucio dice que el estudio es importante, que a los treinta años la voluntad esta firme, y con el cronista asentimos al unísono. La experiencia es vital para el hombre ético. Volvamos al ejemple del monociclo, el estudio es importante, pero al final el cuerpo es el encontrará el equilibrio, y en esto el cuerpo es más sabio que la lógica. Entonces lector, ante un dilema ético deberás escuchar a tu cuerpo: la traspiración en las manos, el nudo en el estómago, la ansiedad y lo que deberás conocer de ti mismo es lo que nos mostrará las puertas de la transgresión, y cruzar las puertas de la transgresión siempre lleva, en mayor o menor medida, a la cárcel, a los hospitales y la muerte, y no en ese orden lector.

  No hay que evitar las tribulaciones lector, a pesar de todo siempre se puede volver al justo medio, sentimos el aliento de Confucio y vuelve el ejemplo del monociclo; y en esto el espíritu es más sabio que el cuerpo.

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   Ya convertido en rey, no dejo de utilizar lo que su padre le había enseñado, y a eso le sumo lo que aprendió en el país de los bufones. En su grupo de asesores participaban también los bufones de la corte, y hasta él mismo de vez en cuando hacía de bufón para la corte y los invitados. Su reino gozaba de prosperidad y armonía. Por las mañanas salía a caminar y visitar a la gente de su reino, comía y bebía con ellos, los escuchaba y dejaba que estos lo aconsejaran. Y fue un gran soberano para su reino porque primero fue su propio soberano. La historia lo conoció como el reybufón.

Gastón Leandro Ezequiel Vázquez         Bahía Blanca    24 de junio de 2016